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静，大脑到身体的静，才能重启自愈程序。怎么样才能静下来呢？ 这个程序在道教叫“道”,在佛教叫“佛性”，在基督教叫“永生”。所以这个程序要循序渐进的方式来训练才能到静的状态。
《太清存神炼气五时七候诀》 唐孙思邈述 五时七候，入胎定观。夫学道之人，入有五时：第一时心 动多静少。思缘万境，取舍无常，忌虑度量，犹如野马，常人心也。第二时心 静少动多。摄动入静，心多散逸，难可制伏，摄之勤策，追道之始。第三时心 动静相半。心静似摄，心常静散相半，用心勤策，渐见调熟。第四时心 静多动少。摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。第五时心 一向纯静，有事无事，触亦不动。田摄心熟，坚散准定，从此已后，外显而入七候。任运自得，非关作矣。 这就是从动到静的几个层次。要有意识的训练自己的呼吸，呼吸也是入静的一个手段。
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